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從荷使初訪大清提到和江蘇寶應有關的內容說起

2019-2-23 14:51| 熱度:42669 ℃ |來源:楓影斜渡|我要投稿

歷史上的寶應城墻曾是圓的,八簾帆立式風車是寶應標志。最近在選讀【荷】 約翰·尼霍夫Johannes Nieuhof著《荷蘭共和國東印度公司大使晉謁中國皇帝——韃靼大汗》(1665年法文版)(圖01-1) ( 原書標題太長,下用簡明標題《荷使初訪大 ...

  從荷使初訪大清提到和江蘇寶應有關的內容說起

  文/楓影斜渡

  提要:歷史上的寶應城墻曾是圓的,八簾帆立式風車是寶應標志。

  最近在選讀【荷】 約翰·尼霍夫Johannes Nieuhof著《荷蘭共和國東印度公司大使晉謁中國皇帝——韃靼大汗》(1665年法文版)(圖01-1) ( 原書標題太長,下用簡明標題《荷使初訪大清》 )南京至淮安這段水路行程,發現作者在介紹這些城市時, 除了會在城墻的用料,結構,方圓,高矮等特點上著筆描述外,還會把所見最直觀的內容,納入書內。

  作者寫到大運河江蘇寶應時,表述如下(圖01 – 2:第148頁、圖01 – 3:第149頁。紅框內文字是對“寶應”的描述):

  第二天(譯注:這里指1656年5月27日)我們到達寶應(PAOING),又稱PAUCIEN(寶縣),揚州府下屬小城,距高郵城80 STADES,城圍以圓形城墻,環城一周需一個半小時。寶應城為射陽沼澤高地上的一座城堡, 西南臨洪澤湖(PIEXE)(圖02)。城內建筑在滿族人的野蠻入侵中化為廢墟,從中我們依然能覺得它曾是一座值得關注的城市。在城外集鎮里有一座寺廟,從建筑外觀到內部裝飾,非常華麗, 寺離大運河不遠。 大運河筆直流向城池方向(如上圖所示)(圖01 - 5),沿途被一條條人工支渠和水閘把水調運到周圍需要澆灌的田地里。由于一座座風車能夠把田里的水排到運河里,溝渠間田疇沃野,適于畜耕。

  圖01 - 1《荷蘭共和國東印度公司大使晉謁中國皇帝——韃靼大汗》 (1665年法文版)封面.

  圖01 - 2第148頁 寶應部分1(紅框)藍框內為高郵介紹

  圖01 - 3第149頁 寶應部分2

  圖01 - 4第148頁中 “寶應城墻是圓的”原文截裁

  圖01 - 5第149頁銅版畫插圖:寶應城

  圖01 - 6寶應城插圖局部:八帆立式風車

  圖02 - 11683年《描繪世界》(第二卷)Manesson-Mallet, Allain圖中紅圈內標注”PIEXE“(洪澤湖)

  圖02 - 2 1683年 《描繪世界》(第二卷) (局部)

  這段文字介紹了寶應城離高郵州的距離,用了“STADE”長度單位,一個單位大約180米,80 STADES應該為14.4公里。這里的距離數字肯定不對。 文章中多用“STADE”長度單位,而不同文字版本的翻譯用詞更亂。因該書中使用距離數,和實際差別太多,本文不作任何修正,原文照錄。

  盡管荷蘭使團途徑寶應是1656年5月,即清順治十二年,改朝換代戰火留下的傷疤依然存在,城內斷垣殘壁顯示著昔日運河上的重鎮。城外有一座寺廟可能指寶應城城北的“泰山殿”。

  文中指出航運船離開高郵(圖01-2第148頁中藍色框內文字,見后“譯文”),向寶應城駛去,只見成片的平整田疇,靠與運河相通的一條條支渠(圖03),和一座座風車排灌這些肥沃的土地(參看圖01 – 5、6)。圖01 – 5中近處風車前的支渠水位似乎高于田地,體現了“風車”的洼地排水作用。遺憾的是銅版畫中只畫了“七帆”,從視覺角度講,也不符合實際。后來我核對了原草圖,證實銅版畫的制作者理解錯了。這也不奇怪:當時的荷蘭人可能連中國的“八帆立式風車”都沒聽說過,更別說模樣,銅版畫雕版師“過度的添加”是可以理解的。(參看圖17 - 3)

  這里提到寶應城的城墻是“圓形”(DE FORME RONDE)(參看圖01 - 4),如同“團城”(圖04)。

  圖03《重修寶應縣志》(1851年 版) 支渠圖

  圖04 - 1北京北海團城鳥瞰 (1940年)

  圖04 - 2香山演武廳 團城1917年-1919年 【美】甘博 攝

  “圓形城墻”在作者一路描述的城池形狀中極為罕見。為了證實這個描述是否可靠。我核對了該書不同文字的最初翻譯版。(以獲取原文時間為先后次序)

  1666年德語版”(圖05)。德語用“FASTRUNDEN”:近乎圓的

  1675年再版的1669年英文初版(圖06)。 英語用“AN ORBICULAR FORM”:差不多或接近圓形。看出英文版的制圖印刷比較粗糙, 連圖也印反了。

  1665年荷蘭語版(圖07): rontachtige vorm其中“rontachtige”多方查詢無果。我通過拆字法,把“rontachtige” 變成“ront achtige”,再把“ront”中的“t”改成“d”,就成了“rond achtige vrom”:如同圓形。在“印歐語系”的某些語族中,會把句子中的一些詞組連在一起寫,如果原第一個詞的結尾是“輔音”,而第二個詞的第一個字母是“元音”,就要“連讀”,并會出現“清濁音”的變化,這里是否是這個原因,不得而知。我只能用這種方法對此詞作出合理的解釋。

  圖05 - 1《荷使初訪大清》德語版 有關“寶應城”介紹頁

  圖05 - 2德語版 “寶應城差不多是圓的” 原文

  圖05 - 3《荷使初訪大清》德語版寶應城插圖

  圖06 - 1《荷使初訪大清》英語版 有關“寶應城”介紹頁

  圖06 - 2英語版-“寶應城是圓的” 原文

  圖06 - 3英語版寶應城 插圖 (插圖印反)

  圖06 - 4“左右鏡像” 后 英語版“ 寶應城 ”插圖

  圖07 - 1《荷使初訪大清》荷蘭語版 有關“寶應城”介紹頁

  圖07 - 2荷蘭語版“寶應城是圓的”原文

  以上不同語種的初譯本所使用的文字都表明:寶應城的城墻是圓的。

  中國古代的城池多為方形,圓形極少。

  能不能從其它方面找到依據。我查閱了和“寶應城”有關的地方志,都無“圓城”的記載。

  最后我在清雍正十年(1732年)印制的《程站圖》(圖08)中找到了依據,該圖繪制了“京杭大運河”沿途主要城市,基本表現了這些城市的特點,如:南京(圖09),蘇州(圖10), 揚州(圖11),高郵(12),淮安(圖13) 等城池具有的特點都表現出來,盡管還不夠完全。寶應城畫成圓形(圖14)絕不會是忽略。何況,此圖為木板套印,制作成本高,使用者多為有“級別”的人,錯畫的可能性不大。

  圖08清雍正十年(1732年)《程站圖》:封面

  圖09清雍正十年(1732年)《程站圖》:南京

  圖10清雍正十年(1732年)《程站圖》:蘇州

  圖11清雍正十年(1732年)《程站圖》:揚州

  圖12清雍正十年(1732年)《程站圖》:高郵

  圖13清雍正十年(1732年)《程站圖》:淮安

  圖14清雍正十年(1732年)《程站圖》:寶應

  圖14中的寶應城畫出了“圓形城墻”。墻辟五門是寶應城的特點。

  寶應城北邊的“泰山殿”原為“道觀”。我大膽地推想“寶應圓城”是可能的:寶應城名應在“寶”字,源于“八寶”之典。“圓”“元”諧音,意可通用:寶應圓寶之城。

  圓形城池,設五門,門有旱水之分,城內有“干溝”穿城而過,干溝兩側有曲河環繞。

  從“道”理講,可能有“陰陽五行八卦”支持。

  從“史”實論,寶應城歷史上多毀于水災,被大水沖毀,圓形外墻面更能抵御洪水的沖擊。

  寶應自明末黃河奪淮后,就是一個多災多難的城市。當面對大自然的威力,人力無法抗拒時,人們就寄希望“神”的力量,解危度厄。寶應城當然也不會例外。

  我曾細細看了清光緒年間繪制的寶應縣城圖(圖15)發現寶應城是一座小巧玲瓏的,集各種宗教、民間信仰寺廟,各種社會職能部門的“袖珍水陸城”。它幾乎涵蓋了中國南北文化交匯的儒佛道主要內容,以及由此衍生的多種融合和交叉文化。古寶應城有幾“多”

  河多: 寶應城內外河網密布,溝渠縱橫,形成水陸都能通行的縣城。

  橋多: 寶應城河多,橋更多,各種形式、帶有“美麗傳說故事”的橋枚不勝舉,如: 廣惠橋,嘉定橋,多子橋,迎秀橋,倉橋,涌蓮橋,愛蓮橋,張仙橋,瑞芝橋……

  壇多:寶應城有“五壇”。城外有“東壇、南壇、西壇、北壇”,城內西北角設中壇。還有風雨雷電壇,先農壇,(邑歷壇)。

  廟多:寶應城內外的廟除儒道佛的廟觀,其中“尼姑庵”多達十幾處,可能也算一大特色。 不管是信仰什么宗教的人都能找到“祭拜”的場所。

  祠多:寶應縣城因近淮河,位于洪澤湖下方,歷史上多災多難,在與自然水災斗的過程中,歷代那些為修堤筑壩,挖溝建閘保護一方平安免除水患的有功之人,都被百姓建祠塑像,永世不忘。如:“耿公祠”,“蘇公祠”,“范公祠”,“李公祠”

  特色廟:寶應城有幾個特色廟:都天廟,瘟神廟,火星廟。中國供奉“都天大帝”的地方很少,今天的人很多都沒聽說過此名:此神多用來“避溫病”。光緒年間云貴多地鼠疫流行,祭奉“都天”成風,被正統視為“淫祭”(“淫祭”本指除“祭孔”以外的其它祭祀)的儀式,到當地成了“裸祭”,一位在安順的傳教士對此“民間祭祀”作過研究,認為來自“淮揚”。有又一位在興化傳教的神父寫信提到“當地也有同樣的風俗”。寶應有東、西兩座都天廟, “都天文化”應該也是寶應文化的一個特色。

  寶應城雖不大,機構齊全,應有盡有:縣署,學宮,書院,城隍廟,土地廟,文昌宮,財神廟,龍王廟,關帝廟,烈女祠,烈士祠,養濟院。城內還有專門負責救火的部門“水龍會館”,

  寶應盡管四方皆水,秋干冬寒干枯的蘆葦隨處可見,極易失火。寶應有三處“火神廟”,里面供奉的可能是“火德真君祝融”。

  圖15《重修寶應縣志》:寶應縣治圖 (1851年)

  寫到這里,不由閉上眼睛,聽著蘇北小曲,回味著來自寶應的美味:河蟹大蝦,板鴨咸鵝,蒲菜水芹,糯藕茨菇,粉餃稥干……遐想暢游在這座“承載著實現人們多少美好愿望的古城”:

  寶應圓城,五行八寶。市井清明,民風樸實。

  學宮書朗,漁讀耕歌。寺庵香裊,祠宮誦祈。

  商鋪鱗次,街人接踵。湖絲杭綢,蘇作京造 。

  酒肆茶樓,淮陽名肴,擔商舟販,應令時鮮。

  ……

  我不得不感嘆:寶應曾經是一座多么美的“濃縮中國傳統文化的袖珍古城”!

  此前,我曾看到一篇有關“高郵”的文章,其中引用了《荷使初訪大清》的“文字”, 而且在其它有關城市中也有“引用文字”,其中包括“南京”、“儀征”、“揚州”、“高郵”,“寶應”(圖16 -2)等。據我所知《荷使初訪大清》尚無全本漢語譯本。我經搜尋全部“引用文字”都來自一本《“荷使初訪中國記”研究》(圖16), 我特意留心該書的附圖(圖16 – 3、圖16 - 4)。

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